陳啟文：在中國新聞獎(jiǎng)的評(píng)選中，報(bào)紙副刊作品中的報(bào)告文學(xué)可以跨界參評(píng)，也許就在于它具有新聞性。而在歷經(jīng)多年發(fā)展后，報(bào)告文學(xué)的新聞性已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)從狹義的新聞性，逐漸演繹為廣義的時(shí)代性，也可謂是當(dāng)下意義或現(xiàn)實(shí)品格。判斷一個(gè)作品是報(bào)告文學(xué)還是偽報(bào)告文學(xué)，就看作品是否具有當(dāng)下意義和現(xiàn)實(shí)品格。當(dāng)下報(bào)告文學(xué)的又一突出問題，就是以時(shí)代性為表征的現(xiàn)實(shí)品格的根本缺失，從而造成文體邊界模糊不清。很多歷史題材的紀(jì)實(shí)文學(xué)、傳記文學(xué)甚至人物評(píng)傳性的隨筆，也被貼上了“報(bào)告文學(xué)”的標(biāo)簽——?dú)v史報(bào)告文學(xué)。這與報(bào)告文學(xué)形成了理論上的悖論。對(duì)這種“以紀(jì)實(shí)文學(xué)置換報(bào)告文學(xué)的傾向”所造成的文體邊界不清的狀況，丁曉原先生指出，“本來報(bào)告文學(xué)作為一種特殊的新聞文學(xué)，邊界是比較清楚的，但歷史報(bào)告文學(xué)的風(fēng)行甚至泛化，使得對(duì)其邊界的定義難以自圓其說。”歷史題材作品如作為報(bào)告文學(xué)不是不可以，但應(yīng)該通過當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)去打通。從我個(gè)人的寫作實(shí)踐看，像《共和國糧食報(bào)告》《命脈——中國水利調(diào)查》《大河上下》《袁隆平的世界》，這一類時(shí)間跨度很大的報(bào)告文學(xué)，你不可能只寫一年的糧食、一年的水危機(jī)，必須向歷史縱深開掘。這樣的報(bào)告文學(xué)，雖然穿插了歷史敘事，但必須以當(dāng)下現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)和最終的歸依，不止是對(duì)過往歷史的呈現(xiàn)，而是在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中對(duì)歷史的發(fā)現(xiàn)和重新發(fā)現(xiàn)。它有鮮明的時(shí)代性或當(dāng)下性，從歷史回到當(dāng)下，幾乎沒有了時(shí)間的距離感。

　　報(bào)告文學(xué)能否在當(dāng)今的文化傳播領(lǐng)域里仍然占有重要的一席之地？就看它是否具有無可替代的價(jià)值。從當(dāng)下看，真正意義上的報(bào)告文學(xué)，應(yīng)該是“時(shí)代的報(bào)告”，它的真實(shí)性是小說等虛構(gòu)類寫作無可替代的，是最具時(shí)代性的一種文學(xué)類文體。它的文學(xué)性又是新聞無可替代的。盡管報(bào)告文學(xué)不具備在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)新聞的價(jià)值，卻有新聞報(bào)道所缺少的深邃與厚重。實(shí)際上，報(bào)告文學(xué)就是介于新聞和文學(xué)之間的跨文體，取兩者之長，補(bǔ)兩者之短，承擔(dān)了新聞和別的文學(xué)體裁都無法承載的使命，這是報(bào)告文學(xué)無可替代的文體意義，也是報(bào)告文學(xué)誕生的原因和存在的合法性。

　　當(dāng)下報(bào)告文學(xué)面臨挑戰(zhàn)也好，警示也罷，我覺得首先是報(bào)告文學(xué)寫作者的自我挑戰(zhàn)，而要為報(bào)告文學(xué)的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，報(bào)告文學(xué)寫作者先要有自尊，還要有對(duì)這一文體的尊重。當(dāng)下報(bào)告文學(xué)最突出的問題，還不是為許多評(píng)論家所詬病的文學(xué)性缺失問題，而是報(bào)告文學(xué)恪守真實(shí)的立場發(fā)生了致命的傾斜，當(dāng)權(quán)勢和資本一次次綁架報(bào)告文學(xué)，一個(gè)報(bào)告文學(xué)寫作者很容易出賣自己的靈魂，以至于墮落為某些利益集團(tuán)或權(quán)貴利用的工具，很多“報(bào)告文學(xué)”一生下來就是一個(gè)充滿了銅臭味和奴顏媚骨的“死孩子”。正是這樣的偽報(bào)告文學(xué)大面積地侵害了報(bào)告文學(xué)生態(tài)，嚴(yán)重毀掉了報(bào)告文學(xué)的名聲。真正的報(bào)告文學(xué)作家，必須恪守立場和信念，才能保證調(diào)查和寫作盡量客觀公正。這其實(shí)也是我對(duì)自己的拷問。