事實(shí)上，一個社會的正能量，從來不止是由那些“正面報(bào)告文學(xué)”來提供。只有讓各種力量都有足夠的空間釋放，才有足夠的寬度和深度來承載一個偉大的時代，這樣的文學(xué)生態(tài)，正是多元的、健康的、生機(jī)勃勃的。

　　朝花周刊：當(dāng)下報(bào)告文學(xué)發(fā)展的癥結(jié)問題在哪里？

　　陳啟文：癥結(jié)主要不在于呈現(xiàn)內(nèi)容的開拓、傳播方式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)作模式的更新等方面，而恰恰在于沒有“問題”。面對各種社會問題、生存問題，一些報(bào)告文學(xué)寫作者做出了“識時務(wù)”的聰明選擇，或逃避現(xiàn)實(shí)，或曲意逢迎。報(bào)告文學(xué)一旦沒有了真相，沒有了審視，沒有了追問，沒有了思辨，沒有了批判，又怎能不被社會冷落和讀者拋棄呢？其實(shí)不是社會冷落了你，而是你對社會漠不關(guān)心；不是讀者拋棄了你，而是你先拋棄了讀者，拋棄了自己的靈魂。

　　只有追尋、揭示真相，報(bào)告文學(xué)才有直抵靈魂的真實(shí)力量

　　朝花周刊：有人說“抓住題材就抓住了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一半”，還有人強(qiáng)調(diào)“報(bào)告文學(xué)三分在寫七分在跑”，在您看來，“抓功”“跑功”“寫功”，三者關(guān)系如何平衡？

　　陳啟文：無論發(fā)現(xiàn)和捕捉題材的“抓功”，還是調(diào)查采訪的“跑功”，還有駕馭文本的“寫功”，皆為報(bào)告文學(xué)寫作的基本功，三功缺一不可，密不可分，很難說哪一功更重要。

　　怎樣平衡處理？就我個人創(chuàng)作實(shí)踐看，在很長時間里我一直是個職業(yè)虛構(gòu)者，一個所謂的純文學(xué)寫作者。但在我從不惑走向知天命之際，有越來越多東西逼著我去直面絕對不能虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)。從“誰在養(yǎng)活中國”的吃飯問題到水危機(jī)，當(dāng)我眼睜睜看著離我最近的洞庭湖正在干涸，離我最近的一條大河正在散發(fā)出刺鼻的味道，我實(shí)在難以袖手旁觀。所謂“抓功”，絕非為題材而題材，主要還取決于你對某一社會問題、生存問題的關(guān)注程度，這是自覺的選擇，甚至是下意識的選擇。

　　所謂“跑功”，說穿了就是追尋真相的過程。對于報(bào)告文學(xué)及所有非虛構(gòu)類文體，真實(shí)性是其文體存立之根本。丁曉原先生認(rèn)為，“基于非虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)品格，是報(bào)告文學(xué)文體的核心價值，是報(bào)告文學(xué)之謂報(bào)告文學(xué)的文體支撐”。而真相或真實(shí)性是有層次的，一方面它必須保證客觀事實(shí)的真實(shí)，一方面它還必須有作者真誠的精神參與，即主觀的真實(shí)。