新春佳節(jié)即將來臨，“反向過年”的話題也熱了起來。所謂“反向過年”，即父母到子女所在城市團(tuán)聚過年。

在線旅游平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，2026年春節(jié)假期，前往北京、上海、成都、廣州等多條“反向過年”航線火熱，機(jī)票預(yù)訂量倍增。飛往北京的旅客中，60歲及以上旅客比2025年春節(jié)假期同期增加1.6倍。北京市交通委、北京市重點(diǎn)站區(qū)管委會(huì)發(fā)布的數(shù)據(jù)預(yù)計(jì)，春運(yùn)期間進(jìn)出京客流總量將達(dá)到1.1億人次，再創(chuàng)歷史新高。

從“返鄉(xiāng)過年”到“反向過年”，不僅是一種出發(fā)方向的調(diào)轉(zhuǎn)，也反映了一場深刻的社會(huì)變化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，城市成為子女的落腳地，人們開始重新定義“團(tuán)圓”。這種現(xiàn)象照見了一個(gè)“流動(dòng)中國”的現(xiàn)代化進(jìn)程。大量年輕人來到城市是因?yàn)楦呖忌龑W(xué)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦予的機(jī)會(huì)；而父母可以自如地反向出行，則得益于密布的交通網(wǎng)絡(luò)。

在這種條件下，“反向過年”自然生長，人們有了更大空間的活動(dòng)自由，也有了輕松團(tuán)聚的現(xiàn)實(shí)可能。傳統(tǒng)也在某種意義上被“再造”。親情的維系更多依附于生活而非地理坐標(biāo)，家庭以小單元為單位展開，過年的意義也從“回到某個(gè)地方”轉(zhuǎn)向了“和哪些人在一起”。

年味兒不再完全寄托于老屋、祖宅和固定儀式，而是在新的生活場景中被重新生成。一頓家常飯、一次城市里的團(tuán)聚出行，都會(huì)成為新的年俗。這是在流動(dòng)社會(huì)中為傳統(tǒng)注入新的形態(tài)與生命力，讓“團(tuán)圓”在現(xiàn)實(shí)生活中繼續(xù)生長、延續(xù)。

當(dāng)代人的精神世界或許也會(huì)有所轉(zhuǎn)變。過去人們的腦海里很容易有一個(gè)“二元結(jié)構(gòu)”——“故鄉(xiāng)”和“遠(yuǎn)方”。但隨著越來越多的人在城市安頓，父母來陪自己過年，故鄉(xiāng)的“含義”也變了。正如唐詩所寫：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！倍嗌偃伺e目四望，才發(fā)現(xiàn)原來所謂“客居多年”的城市真的變成了故鄉(xiāng)；而父母的到來，正是在這一過程中完成了情感與歸宿的確認(rèn)。

對(duì)于大城市來說，這或許也是個(gè)提醒：隨著“反向過年”的頻繁，需要完成角色轉(zhuǎn)變——從單純承載人口與產(chǎn)業(yè)的“機(jī)會(huì)之城”，逐漸轉(zhuǎn)向能夠容納家庭生活與情感關(guān)系的“生活之城”。例如，今年春節(jié)，北京推出了“廟會(huì)燈會(huì)過大年”“京彩演藝過大年”等7個(gè)主題系列活動(dòng)，累計(jì)數(shù)量達(dá)到5000余項(xiàng)。這表明，像北京這樣的大城市同樣能營造年味兒、安放親情。

這顯然是城市作為生活共同體的一面，也讓“反向過年”不只是家庭層面的選擇，更逐漸成為城市與居民之間的一種雙向奔赴。從長遠(yuǎn)來看，城市還需要在日常層面接住這種變化。完善適配老年人需求的出行設(shè)施，加快推動(dòng)異地醫(yī)保報(bào)銷，逐步擴(kuò)大非戶籍老人在文化場館、社區(qū)養(yǎng)老設(shè)施等方面的可及性，都是城市從“熱鬧過年”走向“安心生活”的應(yīng)有之義。畢竟，大城市未來不再只是事業(yè)的容器，而是成為承載全部家庭成員、所有情感的“家”。

“反向過年”是一種正在成形的社會(huì)信號(hào)，當(dāng)團(tuán)圓不再固守某一條返鄉(xiāng)路徑，公共服務(wù)、城市治理與文化供給也需要逐漸調(diào)整，去適配這種趨勢(shì)。