如果AI讓90%的人都失業(yè)了會怎樣 無聊催生新行業(yè)!前幾天我介紹了一篇文章《擠奶的姑娘出走后》。一般來說,公眾號文章的傳播曲線很誠實:發(fā)出后一兩天,閱讀量基本就見頂了,后續(xù)增長幾乎可以忽略。
可這兩天我突然發(fā)現(xiàn)這篇文章閱讀量又漲了一下。后來才知道,是微博上的趙山老師推薦了,于是帶來了一波此前沒讀過的流量。
在那條帖子下面,聶輝華老師轉(zhuǎn)發(fā)時寫了一段話,大意是:他對AI與就業(yè)的關(guān)系,比多數(shù)人都悲觀。因為過去的技術(shù)進步是“增強型”的,幫助人更好地工作,是局部均衡;但AI是“替代型”的,可能替代幾乎所有人的工作,是一般均衡的沖擊。未來或許只需要10%的人工作、修機器人,其余的人都吃喝玩樂。這不是盧德主義。
我認真看完那段話,覺得需要說一句:我相信自己,所以也相信你。更準確一點說,我相信那些普普通通、但又充滿創(chuàng)意的人。
即便原有的90%的工作被AI替代了,人也不會原地消失。人會無聊。別低估無聊,因為無聊也是一種生產(chǎn)力。
舉個我老家舟山的例子。因為有普陀山,很多人去求神拜佛。觀音像前,香火鼎盛。尤其是“送子觀音”很流行,拜一拜仿佛就能得子。從經(jīng)濟理性上看這件事未必有什么“產(chǎn)出”,但需求是真實的。
問題來了:香火旺的時候,誰去排隊?誰去搶號?于是就催生了一個行當:替人拜觀音。你可以叫它“黃?!保举|(zhì)上,它是對時間焦慮的市場化回應(yīng)。有人替你早早排隊,替你遞上名字,替你表達虔誠。信仰就這樣成為一種外包工作。
再往下延伸。燒香之外要念經(jīng)。就會有人開發(fā)大的念經(jīng)活動,比如要有人,還要有閑人,也就是無聊的人。對很多農(nóng)村老年婦女來說,恰恰是閑得很,城里緊缺的時間反而成了過剩資源。于是有人組織念經(jīng)班,吃素、誦經(jīng)、四十九天,最后把紙錢燒給地下的先祖。