盡管祭祖之路如此艱難,甚至伴隨著現(xiàn)實(shí)風(fēng)險,兩廣人仍然年年準(zhǔn)時“報到”。有人問,既然這么費(fèi)勁,為什么還要年年去?其實(shí)很多人都說不清緣由,不是應(yīng)付規(guī)矩,不是怕被旁人念叨,就是覺得該回去了。平時在外一年到頭忙得腳不沾地,到了清明這幾天,一大家子人湊到一塊,扛著鐮刀上山,踩著泥巴趕路。累是真累,腿也是真疼,可真找到那方小墳頭,點(diǎn)上香,擺上祭品,倒杯酒,話匣子就自然而然地打開了。大家你一言我一語,笑著說著,心里會莫名踏實(shí)。有人說,爬過三座山,游過一條河,身上被毒蚊子叮咬無數(shù)次,才能獲得祖宗一年的心理按摩和庇佑。這或許就是兩廣人祭祖最真實(shí)的寫照:路再遠(yuǎn)、山再高,也要找到那個地方,跟先人說說話。
山路上的腳印,年年重復(fù),從不是簡單的走過場,那是我們與先人之間一場最樸素、也最鄭重的約定。清明的意義,從來不是燒多少紙、走多遠(yuǎn)的路,而是記得自己從哪里來,牽掛著那些藏在歲月里的血脈與溫情。翻山越嶺祭祖,不是為了讓祖先保佑發(fā)財升官,而是讓我們再次回望先人的奮斗歷程,積蓄力量,然后擦把汗,該打工打工,該闖的繼續(xù)闖。對得起先人最好的方式,不是年年磕頭,而是把自己活好。讓山上的人放心,讓山下的人安心,或許這就是清明教給我們最樸素的道理。