回望那些被人民永遠(yuǎn)記住的干部,無一不是如此。焦裕祿扎根蘭考,戰(zhàn)風(fēng)沙、治鹽堿、抗內(nèi)澇,用生命換來了蘭考大地的生機(jī),留下的是親民愛民、迎難而上的痕。楊善洲退休不退志,扎根深山二十余載,把荒山變成林海,留給后人一片綠蔭,留下的是淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的痕。孔繁森兩度進(jìn)藏,把滿腔熱血灑在雪域高原,留下的是心系群眾、舍身報(bào)國的痕。他們沒有刻意去造痕跡、擺樣子,卻用一生的實(shí)干,留下了澤被后世、深入人心的深刻印記。
可見,真正的留痕,體現(xiàn)在一件件民生實(shí)事里。路修通了、水變清了,讓老百姓上好學(xué)、病能醫(yī),是留痕。矛盾化解了、隱患消除了、發(fā)展勢頭穩(wěn)了,是留痕。新官敢理舊賬、實(shí)干不圖虛名、一心只為長遠(yuǎn),同樣是留痕。這種痕,不張揚(yáng)、不浮躁,卻扎實(shí)厚重,經(jīng)得住歷史檢驗(yàn),能贏得百姓真心擁護(hù)。這樣的痕,刻在山川田野里,寫在群眾口碑中,比任何臺賬資料都厚重、長久。
反觀現(xiàn)實(shí)中一些扭曲的“痕跡主義”,恰恰背離了留痕的初衷。有的干部把大量精力用在造材料、補(bǔ)記錄、擺造型上,工作還沒開展,照片先拍好了;問題還沒解決,總結(jié)先寫“圓滿”了。看似忙忙碌碌、兢兢業(yè)業(yè),實(shí)則虛頭巴腦、勞民傷財(cái)。說到底,是政績觀出了偏差,把留痕當(dāng)成了應(yīng)付檢查、博取眼球的捷徑,把履職盡責(zé)變成了自我表演。這種痕留得越多,群眾越反感,對干部作風(fēng)的危害越大。
少在表面做文章,多在實(shí)干下功夫;少搞一些花拳繡腿,多辦一些利民實(shí)事;少留一點(diǎn)應(yīng)付檢查的虛痕,多留一些造福人民的實(shí)痕?!罢暼巳ズ?,民意閑談中?!闭嬲膶?shí)績之痕,從來不是自己寫出來、秀出來的,而是一步一個腳印干出來的,是被老百姓發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可的。
1月27日,在新疆人民會堂舉行的新疆維吾爾自治區(qū)政府工作報(bào)告中,提到“用生命踐行為民情懷的賀嬌龍”,打動了在場的自治區(qū)人大代表
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