近日,博主“抒情的森林”發(fā)帖稱,詩(shī)人、西北大學(xué)文學(xué)院副教授、陜西省青年文學(xué)協(xié)會(huì)副主席賈淺淺在2014年7月《文藝爭(zhēng)鳴》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文《文學(xué)視閾下賈平凹繪畫藝術(shù)研究》涉嫌抄襲四位不同作者已發(fā)表的文章。
“抒情的森林”指出,賈淺淺將學(xué)者朱良志在2006年《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》中關(guān)于中國(guó)畫普遍理論的核心觀點(diǎn)移用于自己的文章,評(píng)價(jià)其父親賈平凹的繪畫作品“氣韻生動(dòng)”。此外,賈淺淺論文中關(guān)于賈平凹畫作《唐僧取經(jīng)》《鬼才李賀》《百年孤獨(dú)》等作品的描述,與曾令存1997年發(fā)表的《禪宗意識(shí)與賈平凹的散文創(chuàng)作》一文存在大面積重疊。不僅畫作名稱和具體意象描述雷同,其關(guān)于賈平凹繪畫“追求氣韻與整體感”、“受禪宗思維影響”的核心觀點(diǎn)及完整論述段落也近乎一致,且未標(biāo)注引用文獻(xiàn)。
在論述中國(guó)畫“筆墨與空白”關(guān)系的關(guān)鍵章節(jié),賈淺淺文章的部分段落與畫家季酉辰2010年發(fā)表的《賦形式以精神》一文高度相似。從“繪畫的生命力在于筆墨與空白間的張力”這一核心論點(diǎn),到“空白與筆墨……如同陰與陽(yáng)、有與無一樣永遠(yuǎn)在不停地流動(dòng)”等多句表述均被直接挪用,僅有個(gè)別詞語順序微調(diào),也沒有標(biāo)注引用文獻(xiàn)。
賈淺淺文章開篇對(duì)中國(guó)繪畫“三階段論”的論述,其整體框架、邏輯推演及所引古人語句,與作家韓羽2008年12月發(fā)表于《美文》雜志的文章高度一致。在關(guān)于“文畫關(guān)系”、“題跋藝術(shù)”等部分的論述中,從獨(dú)特的個(gè)人化比喻(如“語言的磨刀石”)到具體的論證過程,二者也呈現(xiàn)出雷同之處,亦未標(biāo)注引用文獻(xiàn)。值得注意的是,《美文》雜志的創(chuàng)辦人、主編正是賈平凹。
從時(shí)間線來看,上述四篇文章發(fā)表時(shí)間均早于賈淺淺論文的2014年。綜合對(duì)比材料來看,賈淺淺并非一般的觀點(diǎn)借鑒或合理引用,而是對(duì)其余作者已發(fā)表的、具有獨(dú)創(chuàng)性的核心論述、理論分析及具體描述進(jìn)行了系統(tǒng)性、非引用的文本挪用。