“中國(guó)式安全感”更源于人民至上的價(jià)值理念。在中國(guó)，公共安全是以國(guó)家制度為依托、以全體人民為對(duì)象的普惠性安全。不論財(cái)富多寡，不論城市鄉(xiāng)村，都能得到充分安全保障。反觀西方國(guó)家，公共治理向來(lái)“嫌貧愛富”，富人區(qū)光鮮亮麗，貧民區(qū)則成為犯罪滋生之地。

“中國(guó)式安全感”離不開與人為善的道德自覺。一位在中國(guó)定居多年的英國(guó)男子直言中國(guó)讓他“重新學(xué)會(huì)了信任”。在中國(guó)，約束人們行為的不僅是法律條文，更是刻在骨子里的道德良知和誠(chéng)信友善的社會(huì)風(fēng)尚，是人與人之間真誠(chéng)的關(guān)照與默契。

根據(jù)馬斯洛需求層次理論，安全感是個(gè)人生存與發(fā)展不可或缺的基礎(chǔ)需求。良好的社會(huì)治安和友善的人際關(guān)系，可以極大降低個(gè)體生活成本，有效提升主觀福祉。一名外國(guó)博主感慨：“當(dāng)人們擁有充分的安全感時(shí)，不再需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在提防意外、對(duì)抗內(nèi)耗上，心態(tài)變得松弛自由，就能靜下心來(lái)去創(chuàng)造、去專注、去為了更好的生活打拼?！边@份松弛感映射于日常生活，就是人居環(huán)境的溫潤(rùn)底色；匯聚至整個(gè)社會(huì)，便成為人才愿意扎根、創(chuàng)新能夠涌流的豐厚土壤。

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看，安全也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要素之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)核心概念——預(yù)期，它是理性經(jīng)濟(jì)人做決策的依據(jù)，也是經(jīng)濟(jì)循環(huán)的起點(diǎn)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，不管是決定更新一條生產(chǎn)線，還是擴(kuò)大一筆固定投資，抑或進(jìn)軍新市場(chǎng)，在一定意義上都建立在“產(chǎn)出大于投入”的預(yù)期之上。安全的環(huán)境意味著企業(yè)不用把太多成本浪費(fèi)在對(duì)沖失序上，而能安心把精力投入到研發(fā)、擴(kuò)張和服務(wù)本身。一個(gè)社會(huì)越穩(wěn)定，市場(chǎng)越能做長(zhǎng)線；一個(gè)國(guó)家越安全，資本越愿意投資未來(lái)。

近年來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)不確定性陡升，金融環(huán)境趨緊，貿(mào)易增長(zhǎng)疲軟。在整體低迷的投資環(huán)境中，外資企業(yè)為何沒(méi)有收縮戰(zhàn)線，反倒不斷加碼投資中國(guó)？答案在于世界越亂，安全越貴；世界越不確定，中國(guó)這片“安全綠洲”的吸引力就越大。從這個(gè)意義上說(shuō)，外國(guó)網(wǎng)友羨慕“深夜敢擼串”，他們羨慕的不僅是治安本身，而是一種不必時(shí)刻緊繃的生存狀態(tài)。這種“無(wú)需保持警惕的松弛感”，才是他們真正渴望的奢侈品。

有人說(shuō)，當(dāng)爭(zhēng)斗與沖突的陰霾在全球擴(kuò)散，真正稀缺的是持續(xù)供給安全的能力。而中國(guó)，恰恰是這種能力的關(guān)鍵塑造者與積極引領(lǐng)者?！爸袊?guó)式安全感”源于制度、成于治理、根植民心，最終沉淀為日復(fù)一日的安寧日常。