逃到鶴崗的年輕人回了北京(8)

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2024-09-25 08:33:35 澎湃新聞

但她也學(xué)著不再用浪漫化的眼光看待“逃離”。面對辭職回長沙躺平、逐漸失聯(lián)的朋友，她會(huì)勸說，咱們再試一試，再回來盡力找份工作，再“忍受”一段時(shí)間試試看。鶴崗的日子讓她明白，隔絕自我的生活不一定會(huì)通向自由，也可能是難以承受的全然失控。

大雪之后，李穎迪獨(dú)自一人。（圖/受訪者供圖）

寫下來，她就存在了

眼下，能讓李穎迪堅(jiān)持“忍受”的便是閱讀和寫作。

從鶴崗回到北京后，心理咨詢又持續(xù)了兩三個(gè)月。直到有一次，李穎迪跟咨詢師說，還是想試試通過寫作解決自己的困惑和痛苦。就像第一次辭職時(shí)，李穎迪寫了一篇文章回溯整個(gè)職場事件中的經(jīng)歷，“寫下來我就沒那么痛苦了，好像我把它封住了，變成了一顆琥珀，它就可以離開我了?！蹦鞘撬谝淮我庾R(shí)到，人可以通過寫作實(shí)現(xiàn)一部分精神上的自由。

寫《逃走的人》于她而言，也像封存一顆琥珀。原本的計(jì)劃，只是把過去幾年發(fā)表的相關(guān)報(bào)道結(jié)集成冊。寫著寫著，李穎迪和編輯都認(rèn)為，有必要加入更多她在鶴崗的經(jīng)歷和感受，用她的視角尋找逃走的人，也是在尋找她自己。

書出版后，有人給李穎迪發(fā)郵件，說她寫出了當(dāng)下共同的處境。北漂和鶴漂，沒有太大區(qū)別；金臺(tái)夕照的國貿(mào)CBD和工廠流水線前，人同樣渺小無力。

也有讀者批評書“寫得太淺顯”“沒有帶來新的啟發(fā)”。李穎迪理解的“淺顯”，是她沒能像學(xué)者創(chuàng)作非虛構(gòu)作品那樣，給出明晰的理解框架和強(qiáng)有力的判斷。采訪中，她也習(xí)慣性地用“具體經(jīng)驗(yàn)”來回復(fù)，細(xì)致地回憶環(huán)境、話語以及她的感受。

李穎迪明白人們對解釋的渴求，她也是如此。為了回答“愛的能力為什么越來越稀缺”，她開始閱讀哲學(xué)，韓炳哲的《愛欲之死》勾連出弗洛姆的《愛的藝術(shù)》和《逃避自由》，又把她引向叔本華。

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