當(dāng)然,對“東亞奇跡”的理解不應(yīng)局限于經(jīng)濟領(lǐng)域的成功,也不應(yīng)只是聚焦于東京、大阪、首爾、臺北等巨型城市的高度繁榮。與工業(yè)品的大量出口并行的糧食大量進口,與巨型城市的過密化形成對照的農(nóng)村地區(qū)的過疏化,以及與農(nóng)村的凋敝相伴的糧食和人口再生產(chǎn)的困境,也屬于它的一部分,而且賦于它以文明層面的特征。這種特征表現(xiàn)為一種畸形的結(jié)構(gòu)和悖論,既顯示了其強勁的一面,也呈現(xiàn)明顯的脆弱性。這兩種對立屬性的并存,可以看作“東亞模式”或“東亞資本主義”的特征。
從政治經(jīng)濟學(xué)的角度來看,導(dǎo)致這種悖論的,是基于比較優(yōu)勢的經(jīng)濟邏輯而造成的產(chǎn)業(yè)分工、國際分工理論和實踐的徹底化,其總體性取向是重視工業(yè)特別是重工業(yè),輕視農(nóng)業(yè)特別是種植業(yè);其總體性后果是產(chǎn)業(yè)和人口的高度集中:在日本是向三大都市圈(東京~橫濱,名古屋,京都~大阪~神戶)的集中,尤其是向東京的“一極集中”;在韓國是向首爾和釜山兩大都市圈的集中,尤其是向“漢城(首爾)共和國”的過度集中;在中國臺灣則表現(xiàn)為向“大臺北”的集中。當(dāng)然,高度集中的動力不只是市場的驅(qū)動,還包括政府的拉動。后者以韓國的“工業(yè)優(yōu)先,大企業(yè)優(yōu)先,大城市優(yōu)先”[12]的發(fā)展戰(zhàn)略最具代表性。
應(yīng)該承認(rèn),由于日本、韓國和中國臺灣的體量不大(人口總計不到2億人),得益于1980年代以來全球化加速的影響,它畸形的城鄉(xiāng)關(guān)系、工農(nóng)關(guān)系導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村領(lǐng)域諸問題,尚沒有遭遇根本威脅,如果農(nóng)村的日漸衰落算不上根本威脅的話。這主要是由于它們可以憑借較強的購買力從海外大量進口糧食、同時也進口農(nóng)業(yè)勞動力(“農(nóng)業(yè)研修生”)和“新娘”[13]而遲滯了問題的爆發(fā)所致。因此,其關(guān)于糧食安全的擔(dān)憂尚未變成現(xiàn)實威脅,其農(nóng)村的衰退也得到了一定程度的延緩。比如,由于外籍新娘的嫁入,三個國家和地區(qū)都出現(xiàn)了不少“國際化”的村莊,其中韓國農(nóng)村2003~2007年登記結(jié)婚的男性中,迎娶外國新娘的比例從19%增加到40%[14]。這種狀況顯然為那些暮氣沉沉的鄉(xiāng)村增添了少許活力。
2018年7月7日,名古屋旅游文化交流特命大使、著名旅日二胡演奏家張濱在活動中亮相。同年5月9日至11日,全日本華人花藝協(xié)會在東京中國文化中心舉辦了以“華”為主題的第五屆花展
2025-04-23 08:36:00日本米價暴漲民眾抱怨吃不起據(jù)日本廣播協(xié)會報道,日本米價比去年同期暴漲90%,這一情況令許多日本民眾感到憤怒,并質(zhì)問政府為何遲遲不采取措施平抑米價
2025-02-27 08:58:39日本米價暴漲90%引發(fā)民眾憤怒