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2026-01-16 09:14:53 來(lái)源：環(huán)球時(shí)報(bào) A+A-

這些學(xué)術(shù)追求正體現(xiàn)在具體的文化傳承行動(dòng)中。為了搶救和傳承琉球語(yǔ)，比嘉光龍積極向長(zhǎng)輩請(qǐng)教，以一些當(dāng)?shù)剞o典為基礎(chǔ)，結(jié)合琉球老人的口述經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究。2005年，他還受邀主持琉球老牌廣播節(jié)目《民謠的花束》，并堅(jiān)持在節(jié)目中全程使用琉球語(yǔ)傳播本土文化。此外，他參與編寫(xiě)的《琉球諸語(yǔ)的復(fù)興》一書(shū)，是歷史上首部以“琉球諸語(yǔ)”命名的著作，為琉球語(yǔ)的研究與傳承提供了重要參考。如今，他仍通過(guò)線上課程教授琉球語(yǔ)。

對(duì)于琉球的未來(lái)，比嘉光龍懷有深切的期許。他坦言，希望構(gòu)建一個(gè)基于琉球民族身份認(rèn)同的精神共同體，讓認(rèn)同琉球人身份的人能夠凝聚在一起。但他也無(wú)奈地表示，當(dāng)下實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)困難重重：琉球的學(xué)校教育仍以培養(yǎng)“日本人”為導(dǎo)向，年輕一代缺乏對(duì)琉球人身份的認(rèn)知；不少琉球人因害怕遭受網(wǎng)絡(luò)攻擊與歧視，不敢公開(kāi)承認(rèn)自己的琉球人身份。他本人就因公開(kāi)表達(dá)相關(guān)觀點(diǎn)，在社交平臺(tái)上遭到1500多個(gè)惡意賬號(hào)的攻擊。

這種現(xiàn)實(shí)困境，恰恰印證了伊佐真一所指出的研究桎梏。他認(rèn)為，當(dāng)前琉球研究面臨的最大課題，是將以日本為中心的知識(shí)體系相對(duì)化乃至瓦解，再以琉球的歷史與文化為基礎(chǔ)重新構(gòu)建研究體系。在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，以日本為中心的思維方式被強(qiáng)加于琉球之上，因此培養(yǎng)質(zhì)疑這種思維方式的精神至關(guān)重要。

伊佐真一特別批評(píng)了忽視琉球語(yǔ)的研究取向。他稱，日本研究琉球問(wèn)題的學(xué)者普遍認(rèn)為，即便無(wú)視構(gòu)成琉球文化核心的琉球語(yǔ)，也能通過(guò)日語(yǔ)充分理解琉球文化?；谶@種視角，由日本人用日語(yǔ)所取得的研究成果，無(wú)法反映琉球的真實(shí)面貌。“因此，當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)以琉球語(yǔ)和琉球人為主體視角的研究者。從事琉球研究者的立場(chǎng)至關(guān)重要——日本學(xué)者自然會(huì)選擇對(duì)自己有利的資料，并得出與之相應(yīng)的結(jié)論，而以琉球人為主體、基于琉球語(yǔ)的研究，才是最為關(guān)鍵的。”伊佐真一對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者這樣強(qiáng)調(diào)。

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